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La psicología de la ira

Sobre cómo podemos usar formas constructivas de ira contra formas destructivas de ira para desarrollar una mejor salud emocional …

La ira es una emoción poderosa; Puede crear estragos en nuestras relaciones personales y sociales e incluso a veces puede tener consecuencias peligrosas. Entonces, ¿por qué nos enojamos? ¿Es la ira constructiva de alguna manera o puramente destructiva? ¿Es posible controlar la ira entendiendo sus causas psicológicas más profundas? Quizás con un análisis adecuado de una emoción, podemos controlar la emoción en lugar de permitir que la emoción nos controle.

Muchas cosas o eventos, de gran importancia o incluso de menor importancia pueden hacernos enojar. Si la computadora falla repentinamente cuando está trabajando en algo realmente importante, puede enojarse. Del mismo modo, si su socio comercial trabaja en contra de sus deseos, eso también lo enoja. De hecho, a veces las emociones en nosotros se vuelven tan importantes que el evento externo en sí mismo que causó la ira de alguna manera retrocede a un segundo plano. Sin embargo, la ira puede ser tanto constructiva como destructiva.

La ira, mejor definida como una sensación de disgusto, irritación u hostilidad, puede tener diferentes dimensiones con respuestas leves a violentas. El manejo de la ira es un tema importante ya que el estrés, la ansiedad y la irritación son persistentes en la vida moderna. La ira se manifiesta principalmente negativamente y se dirige contra alguien, es una respuesta social y tiene consecuencias sociales. Las teorías psicológicas consideran la ira como una respuesta al dolor. Por lo tanto, cuando sentimos una especie de dolor o irritación o experimentamos sentimientos desagradables junto con la comprensión de una amenaza potencial, tendemos a enojarnos. Por lo tanto, en la ira hay dos factores: un sentimiento de dolor o desagrado, seguido de un sentimiento de amenaza. Cuando una pareja dice o hace algo desagradable, nos enojamos porque sentimos dolor y también sentimos que la situación podría amenazar o poner en peligro la asociación. La necesidad de cierta uniformidad en la vida es fuerte en todos nosotros y cada vez que sentimos una interrupción en esta 'estructura de la vida' a la que nos gusta aferrarnos, nos volvemos agresivos y enojados. Se supone que una herramienta funciona, cuando no es así, nos enojamos. Se supone que una relación funciona, cuando no es así, nos enojamos. Entonces, la ira es en gran medida una reacción contra la interrupción de nuestras ideas preconcebidas / presuposiciones, anhelamos estabilidad y seguridad en la vida.

La filosofía oriental considera la ira como resultado de la ignorancia o la locura humana que es consecuencia del apego mundano. El argumento es que si podemos soltar el apego hacia el objeto de la ira, no lograremos enojarnos. Sin embargo, el hecho es que el apego es una verdad básica de la vida y siempre que hay apego a algo, también hay expectativa y la ruptura de esta expectativa conduce a la ira. El psicoanálisis consideraría la ira como una forma de gratificación de los impulsos agresivos, por lo que cuando hay frustración por la satisfacción sexual, puede producirse ira. De hecho, la ira en forma de sadismo ha sido ampliamente explicada por los psicoanalistas como una forma de gratificación sexual a través de la agresión. La agresión también podría estar relacionada con sentimientos de narcisismo y ego y como manifestación de la amenaza a nuestro sentido de identidad. Considerando la fisiología de las emociones, William James ha proporcionado una teoría y una explicación de lo que se considera la respuesta de lucha de vuelo o la respuesta automática del cuerpo para enfrentar o huir de amenazas reales o percibidas. Sin embargo, las diferencias fenomenológicas sutiles en las diferentes emociones no siempre se tienen en cuenta, ya que todavía no tenemos una teoría completa para la ciencia de la conciencia que controle en gran medida las emociones. La teoría de James sugiere que cualquier emoción es una respuesta a los cambios fisiológicos en el cuerpo. Existen controversias sobre esta teoría, aunque los cambios fisiológicos en el cuerpo durante la ira están bien documentados. Durante la ira, la amígdala del cerebro envía señales, los músculos del cuerpo se tensan, los neurotransmisores y las hormonas se liberan en el cerebro que rápidamente conducen a un estado de excitación. La amígdala del cerebro responsable de la percepción de amenazas y peligros, el hipotálamo del cerebro responsable de la percepción del dolor o la irritación se activan durante la ira y reaccionamos sin la mediación de la parte cortical o de razonamiento del cerebro. Las emociones fuertes como la ira pueden ser tan "ciegas" como las fuertes emociones de amor, ya que ambas representan un estado de excitación cuando nuestros cerebros no están en una condición química o fisiológica normal, por así decirlo.

Las respuestas o reacciones a la ira son todo lo que nos preocupa, ya que es posible que no podamos controlar la emoción por vista, pero sí podemos controlar sus manifestaciones. Las personas tienen diferentes niveles de reacciones a los estímulos y algunas personas reaccionan rápidamente y con intensidad a ciertas cosas o eventos, mientras que otras pueden reaccionar lentamente y no mostrar la misma intensidad. Algunas personas rompen vidrios o queman objetos cuando están enojados; otros se involucran en abuso verbal o físico hacia el objeto de ira o hacia un objeto sustituto, mientras que otros controlan y sufren depresión con la agresión hacia adentro. Aunque cierta cantidad de ira es psicológicamente saludable, ya que puede prevenir sentimientos de dolor, depresión o autodestrucción, la reacción exagerada hacia un objeto de ira puede ser destructiva tanto para el individuo enojado como para el objeto de ira. La ira, que es recíproca y contagiosa, también puede crear ira en el objeto de la ira, por lo que el objeto reacciona agresivamente o se vuelve pasivo sin reacción a pesar de los fuertes sentimientos de desagrado y resentimiento.

Esto nos lleva a la discusión sobre la ira como un proceso constructivo y destructivo y al manejo de la ira. El manejo de la ira está aprovechando el potencial constructivo de la ira. Los impulsos agresivos son necesarios, nos ayudan a mantenernos competitivos y tener éxito al esforzarnos y trabajar duro. Sin agresión interna, nunca lograremos nada en la vida, la agresión proporciona el celo y la fuerza vital, por lo que la ira en formas medidas siempre es buena y tiene un efecto constructivo. A pesar de esto, tenemos que aprender cómo y dónde trazar la línea considerando la situación y la persona con la que estamos enojados.

Debemos entender exactamente en qué punto una delgada línea separa la fase constructiva y destructiva de la ira. El manejo de la ira está localizando esta línea usando la razón incluso durante el estado mental más irritado. Cómo hacemos esto? Esto solo es posible reteniendo los sentimientos de amenaza o peligro desarrollando una forma de audacia interna. Así, aquí los impulsos agresivos constructivos pueden usarse contra los destructivos. ¿Cómo usamos la ira contra la ira para detenerla? Suena como un juego de palabras. Pero en una situación en la que dejamos de sentirnos amenazados por ser valientes, dejaremos de estar enojados.

Considere a una persona extremadamente enojada con sus colegas porque se siente amenazado de perder su trabajo o su autoestima. En esta situación, lo mejor que puede hacer es sentirse menos amenazado confiando en que pase lo que pase, no perderá su trabajo. Esta confianza interna, una especie de agresión sutil, es la clave para el manejo de la ira. Por lo tanto, las dos partes de la ira: el dolor y la amenaza causan reacciones en nosotros, no podemos hacer mucho sobre el dolor, pero podemos hacer algo sobre los sentimientos de amenaza. Podemos ignorar o superar la amenaza con mayor confianza. Las técnicas tradicionales de relajación o meditación o incluso la sabiduría para controlar la ira pueden no funcionar siempre durante un estado excitado porque nuestra parte del cerebro no funciona cuando estamos enojados. Pero la relajación se producirá naturalmente si no nos sentimos amenazados, si eliminamos la parte amenazante de la agresión y ejercemos nuestra autoconfianza. Por lo tanto, sugeriría que el manejo de la ira no se trata de intentar forzar la relajación de la mente durante un estado excitado que es casi imposible porque nuestro cuerpo no lo permite, sino más bien desarrollar los aspectos constructivos de la agresión dentro de nosotros para que seamos agresivos o lo suficientemente audaz como para enfrentar todas las amenazas sin ponerse tenso o irritado. Solo la agresión sutil puede controlar la agresión violenta. Por lo tanto, el manejo de la ira se trata de desarrollar las formas constructivas de agresión sutilmente arraigadas, la confianza interna para superar todos los aspectos destructivos de la emoción para que podamos llevar una vida emocionalmente saludable y exitosa.

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